top of page
Zoeken

What's in a name?

  • nettycampagne
  • 9 dec 2025
  • 1 minuten om te lezen

We hebben weer kunnen genieten van het bezoek van de koning en koningin in Suriname en natuurlijk kwam de term ‘tot slaaf gemaakte’ tot vervelens toe voorbij. Waarom mogen we geen slaaf meer zeggen. Het woord zelf zegt toch dat je niet meer jezelf toebehoort, maar het eigendom bent van iemand anders? En dat is vanzelfsprekend niet jouw keuze. ‘Ze’ hebben het van je gemaakt. Of snap ik er nu helemaal niets van. We zeggen toch ook niet ‘tot horige gemaakte’ , tot lijfeigene gemaakte’? Waarom zo ingewikkeld? Ja, maar slaaf is niet je identiteit,  zegt men dan. Nee, dat lijkt me logisch. Dat geldt voor meer posities. Als slaaf krijg je alleen kost en inwoning (hoe belabberd ook), toch een soort loon. Wat te denken  van al die fabrieksarbeiders in het verre oosten die voor een hongerloontje en onder vreselijke omstandigheden onze kleren maken? Die hebben zelf ook niets te zeggen en zitten daar ook niet uit vrije wil, maar uit pure noodzaak. Hangt de identiteit van iemand af van het werk dat hij doet of de omstandigheden waarin dit gebeurt? Elk mens heeft zijn eigen identiteit, zijn eigen persoonlijkheid, los van hoe hij leeft, toch? Gaat het hier om ‘woke’? Het is mij te ingewikkeld, hoor en ik blijf gewoon slaaf zeggen.

 
 
 

Recente blogposts

Alles weergeven
Uit de lucht

Hoe lang ben ik nu al uit de lucht? Sommigen onder mijn lezers vroegen zich af: waar blijft ze nou. En waar ik nu blijf is dus in mijn bed! Met mijn 97 jaar was genezing een illusie. Mijn geraamte zit

 
 
 
Hemel. wat overkomt me nou?

Ineens, boem, pats, ik kon wel schreeuwen van de pijn. En dan beland je in een andere sfeer: dokter, thuiszorg, ambulance, ziekenhuis en 24uurs verzorging. In die volgorde. Na onderzoek kwamen ze erac

 
 
 
PowWow

Wat heeft ze nu weer voor raar woord op de kop getikt, denken jullie natuurlijk, maar pow wow is lang zo vreemd niet als drerrie (van mijn vorige blog). Slechts één vriend kende het èn mijn kinderen d

 
 
 

2 opmerkingen


Gast
06 jan

De vpro-documentaire over Natchez liet zien hoe pijnlijk slavernij nu nog werkt

Like

Rietje Benner
09 dec 2025

Van mij mag je, Netty.

Like
bottom of page