top of page
Zoeken

What's in a name?

  • nettycampagne
  • 9 dec 2025
  • 1 minuten om te lezen

We hebben weer kunnen genieten van het bezoek van de koning en koningin in Suriname en natuurlijk kwam de term ‘tot slaaf gemaakte’ tot vervelens toe voorbij. Waarom mogen we geen slaaf meer zeggen. Het woord zelf zegt toch dat je niet meer jezelf toebehoort, maar het eigendom bent van iemand anders? En dat is vanzelfsprekend niet jouw keuze. ‘Ze’ hebben het van je gemaakt. Of snap ik er nu helemaal niets van. We zeggen toch ook niet ‘tot horige gemaakte’ , tot lijfeigene gemaakte’? Waarom zo ingewikkeld? Ja, maar slaaf is niet je identiteit,  zegt men dan. Nee, dat lijkt me logisch. Dat geldt voor meer posities. Als slaaf krijg je alleen kost en inwoning (hoe belabberd ook), toch een soort loon. Wat te denken  van al die fabrieksarbeiders in het verre oosten die voor een hongerloontje en onder vreselijke omstandigheden onze kleren maken? Die hebben zelf ook niets te zeggen en zitten daar ook niet uit vrije wil, maar uit pure noodzaak. Hangt de identiteit van iemand af van het werk dat hij doet of de omstandigheden waarin dit gebeurt? Elk mens heeft zijn eigen identiteit, zijn eigen persoonlijkheid, los van hoe hij leeft, toch? Gaat het hier om ‘woke’? Het is mij te ingewikkeld, hoor en ik blijf gewoon slaaf zeggen.

 
 
 

Recente blogposts

Alles weergeven
Een drerrie

Een wat? In eerste instantie dacht ik aan 'derrie' als smurrie, vieze modder of aan getsiederrie, een mooie vloek die je niet veel meer hoort. Maar jullie wisten natuurlijk ook niet wat een drerrie is

 
 
 
Bombardement Nijmegen

Vandaag wordt het bombardement van Nijmegen, 82 jaar geleden, herdacht. Wat een gek idee dat ik dat nog bewust heb meegemaakt. Het lijkt- en is ook- zo'n ver verleden. Op die dag verdween een groot d

 
 
 
Een late vriendschap

Gisteren bezoek van een mij zeer dierbare vriend. Ja, die kan je ook nog krijgen op gevorderde leeftijd! Ik was 89, toen ik hem voor het eerst ontmoette op een gebeurtenis die ik nooit zal vergeten en

 
 
 

2 opmerkingen


Gast
06 jan

De vpro-documentaire over Natchez liet zien hoe pijnlijk slavernij nu nog werkt

Like

Rietje Benner
09 dec 2025

Van mij mag je, Netty.

Like
bottom of page